|
|
←назад вперед →
В баховских произведениях музыкальный образ представляет собой образ состояния, а не характера. Но если нужно было в музыке выразить противоречивость, имеющуюся в самом сюжете, то компози-тор создавал контрастные темы ("радостного ликования" и "горьких жалоб"), предусматривая их дальнейшее контрапунктическое сочетание При столкновении таких тем получалась не борьба противоположных тенденций, а их контрапунктически согласованное сосуществование: "контрапункт состояний". Иногда в творчестве Бах раскрывал переход одного состояния в другое, показывал единство через борьбу противоречий (творческому методу композитора были свойственны элементы диалектики). Предел в раскрытии действительности у Баха все же есть. Он заключался в том, что, выражая некоторые частные закономерности в действительности, композитор раскрывал основные, ведущие тенденции, хотя еще оставался на прежних позициях формально-логического мышления.
Поэтому Бах давал образцы правдивого отражения действительности в частностях, в деталях, в формировании тем и их этапов развития, несмотря на то, что в целом структура баховских жанров статична и не лишена схематизма. Показателен в условиях того времени любимый жанр Баха - "духовная кантата". В ней были подытожены достижения музыкальной культуры Италии: "stilo recitative" и "stilo rappre-sentativo" в разных градациях; принцип монодии, принцип ариозного развития и т.д. Жанр кантаты для Германии был той "творческой ла-бораторией", где остатки мотетного принципа мышления и достижения иностранной музыкальной культуры взаимно сочетались, преодолевались в последовательной выработке выразительной диалогической монодии. Бах довел жанр духовной кантаты до наивысшего совершенства. Он использовал предельные возможности каждой из частей; более выразительным стал речитатив: приподнятого, пафосного, риторического характера; преувеличивая некоторые эмоционально-интонационные линии и обобщая речевые интонации, Бах в то же вре-Мя в ариях кантат создал единый музыкальный образ, основываясь не на значении отдельных слов, а на раскрывающемся в них общем смысе.
←назад вперед →
|
